JAV ataskaitoje išsamiai aprašomas bažnyčios ir valstijos susitarimas dėl vietinių mokyklų

Nauja Vidaus skyriaus ataskaita apie internatinių mokyklų palikimą Amerikos indėnai pabrėžia, kaip glaudžiai JAV vyriausybė bendradarbiavo su bažnyčiomis, siekdama jas sukrikščioninti kaip dalį projekto, skirto atskirti juos nuo jų kultūros, tapatybės ir galiausiai jų žemės.

Bažnyčių vaidmuo yra antraeilė Federalinės Indijos internatinės mokyklos iniciatyvinės tyrimo ataskaitos dalis, išleistas trečiadienį po metus trukusios apžvalgos, kurią paskatino 2021 metais Kanados buvusiose gyvenamosiose mokyklose atrasti šimtai potencialių kapų. Daugiausia dėmesio skiriama vyriausybės atsakomybei už savo pareigūnų veiksmus ir politiką.

Tačiau jame išsamiai aprašoma, kaip vyriausybė suteikė finansavimą ir kitokią paramą religinėms internatinėms mokykloms vietiniams vaikams XIX ir XX amžiaus pradžioje tokiu mastu, kuris paprastai būtų uždraustas pagal bažnyčios ir valstybės atskyrimo taisykles. Ji priduria, kad bažnyčios taip pat turėjo įtakos vyriausybei ir galėjo rekomenduoti žmones paskirti į federalines pareigas vietinių reikalų klausimais.

Nors šis bažnyčios ir valstijos bendradarbiavimas yra gerai žinomas šios srities specialistams ir praeitos kartos buvo paskelbtas federaliniais pranešimais, naujausias atneša jį plačiajai auditorijai tuo metu, kai daugelis amerikiečių tik pradeda mokytis apie internatines mokyklas.

Vidaus reikalų departamento ataskaitoje, kurioje cituojamas 1969 m. Senato tyrimas, pripažįstama, kad „federalinė politika indėnų atžvilgiu buvo pagrįsta noru atimti iš jo žemę. Švietimo politika buvo mūsų žemės politikos funkcija.

Pagrindinė to dalis buvo Amerikos indėnų mokymas profesijų, kurios buvo ne tokios intensyvios, tačiau dažnai netinkamos turimiems darbams, be to, nutraukė genčių ryšius.

Krikščionių atsivertimas taip pat buvo labai svarbus, sakoma pranešime, kuriame cituojamas 1886 m. Indijos reikalų komisaro dokumentas, kuriame niekinamos vietinės dvasinės tradicijos ir teigiama, kad vyriausybė turėtų „padrąsinti ir bendradarbiauti“ misionieriams.

„Suteikta vyriausybės pagalba leidžia jiems vykdyti savo misijas ir suteikia galimybę… nukreipti šiuos žmones, kurių pagonybė buvo pagrindinė kliūtis jų civilizacijai, į krikščionybės šviesą“, – tuomet rašė komisaras.

Šios savaitės ataskaitoje taip pat teigiama, kad vyriausybė finansavo mokyklas gentims patikėjimo teise kaip kompensacija už jų perleistą žemę. 1908 m. Aukščiausiojo Teismo nutarime buvo teigiama, kad „draudimas federalinei vyriausybei leisti lėšas religinėms mokykloms netaikomas Indijos sutartiniams fondams“, pažymima jame.

Cituojant 1969 m. Senato tyrimą, rašoma, kad JAV kariuomenė „dažnai buvo kviečiama sustiprinti misionierių įsakymus“ XIX amžiuje.

Ataskaitoje nurodytos 408 internatinės mokyklos čiabuvių vaikams 37 valstijose ir buvusiose teritorijose, kurios buvo valdomos arba remiamos vyriausybės 1819–1969 m. Nors joje nenurodoma, kiek jų valdė bažnyčia, ankstesnėje Amerikos indėnų ataskaitoje. Internatinės mokyklos gydymo koalicija nustatė, kad daugiau nei 150, maždaug po pusę, buvo katalikų ir protestantų grupės.

Ketvirtadienį vykusiame Kongreso posėdyje dėl įstatymo projekto, kuriuo tiesos ir gydymo komisija būtų įgaliota ištirti internatines mokyklas, sukurtas panašiai Kanadoje, liudytojas Matthew War Bonnet paliudijo apie savo vaikystės patirtį Šv. Pranciškaus internatinė mokykla Pietų Dakotoje. Įstaigai vadovavę kunigai siekė atitolinti jį nuo tėvų ir kultūros, o kartais sulaukdavo sadistinio smurto.

„Jungtinių Valstijų vyriausybė skyrė sankcijas internatinėms mokykloms“, – sakė 76 metų War Bonnet, Sicangu Lakota iš Rosebud Sioux rezervato. „Valdžia atidavė bažnyčioms mūsų žemes, kad mus sukrikščionintų, modernintų ir civilizuotų. Tačiau bažnyčios su mumis elgėsi neteisingai. … Vyriausybė ir bažnyčios turi būti atsakingos.

Rev. Bradley Hauffas, Vyskupų bažnyčios čiabuvių tarnybų misionierius, kuris yra Lakota ir Oglala Sioux genties narys, sakė, kad tikėjimo grupės turi susidurti su savo bendradarbiavimo mokyklose istorija.

„Kad ir kaip mes bažnyčioje nenorėtume to pripažinti, tai yra tiesa, ir mes turime tai pripažinti ir su ja atsižvelgti. Asimiliacijos procese dirbome kartu su vyriausybe“, – sakė jis. „Dauguma, jei ne visos krikščionių konfesijos, kurios veikė Amerikoje XIX amžiaus pabaigoje, turėjo bent vieną čiabuvių internatinę mokyklą.

Liepos mėn. vyksiančiame Generaliniame suvažiavime Vyskupų bažnyčia planuoja balsuoti dėl savo vaidmens patikrinimo mokyklose ir pripažindamas savo atsakomybę už traumų sukėlimą Amerikos indėnų kartoms.

Maka Black Elk, Raudonojo debesies indėnų mokyklos tiesos ir gydymo direktorius1888 m. įkūrė jėzuitai Pine Ridge mieste, Pietų Dakotoje, sutiko, kad tikėjimo grupės turi atsižvelgti į savo praeitį. Lakotos personalas, kalba ir ritualai yra pagrindiniai šiuolaikinės Raudonojo debesies mokyklos, kuri tarnauja krikščionims ir vietinių dvasinių tradicijų pasekėjams, dalis.

„Nors šiandien pripažįstame, kad yra daug vietinių žmonių, kurie prisipažįsta kaip krikščionys… ir vertina tą savo tapatybės dalį, mes turime giliai įsitraukti į šią istoriją“, – sakė jis.

Bet kokia evangelizacija turi būti „įsišaknijusi žmonių valioje ir (būti) nesmurtinė“, pridūrė Black Elk, kuri yra Oglala Lakota. „Tai yra didelė mūsų šiandienos diskusijos dalis. Tai platesnis klausimas didesnei katalikų bažnyčiai, ne tik mums.

Balandžio mėnesį popiežius Pranciškus atsiprašė Vatikano vietinių gyventojų delegacijose iš Kanados „už apgailėtiną tų Katalikų bažnyčios narių elgesį“ valdant mokyklas, kur daug vaikų buvo skriaudžiami ir mirė nuo ligų bei kitų priežasčių. Pranciškus liepos mėnesį planuoja dar kartą atsiprašyti Kanados žemėje.

Nacionalinės teisės aktų draugų komitetas, lobistas, susijęs su kvakerių judėjimu, kuris valdė keletą internatinių mokyklų, savo pareiškime teigė, kad šios savaitės vidaus reikalų ataskaita turėtų paskatinti Kongresą pritarti tiesos ir gydymo komisijai.

„Be to, mes raginame visą tikėjimo bendruomenę dalytis šių mokyklų administravimo įrašais ir ataskaitomis“, – sakė komitetas. „Tik visiško sąžiningumo ir skaidrumo dėka galime pradėti judėti teisingesnės ateities link“.

___

„Associated Press“ religijos aprėptis remiama AP bendradarbiaujant su „The Conversation US“, finansuojamą iš Lilly Endowment Inc. Už šį turinį atsakinga tik AP.

.

Leave a Comment